سفارش تبلیغ
صبا ویژن

راه نو

انتظارش انتظارم سیر کرد

آنکه می خواهد بیاید دیرکرد

تابه کی درانتظارش دیده بر دردوختن           آمدن رفتن ندیدن سوختن

--------------------

هرروز برای آمدنت دعا می کنیم

وبرای نیامدنت کارهای بسیار


[ پنج شنبه 89/12/5 ] [ 11:41 عصر ] [ امیرعباسی ]

سلام خدا

می بینی من و،این چه سوالیه حتما می بینی....

بگذریم ازدیدن .مهم اینکه فکرکنم دیگه دارم تموم میشم

فکرکنم دیگه لازم ببرنم بخش icuاز هر راهی که بخوای رفتم تا خوب بشم اما.....

بازم آخرکارشدو یاد شما افتادم

آقا یه مریض اوژانسی داری بهدادش برس،این مریض............

 

 

 


[ دوشنبه 89/12/2 ] [ 9:8 عصر ] [ امیرعباسی ]

به نام خدا

   سلام خدا

اگر از احوالم می پرسی بد نیستم،یعنی دوست دارم که بد نباشم!

نگو چه خبر؟چون نمی دونم چی بگم.......

خیلی شرمندم.......

ای کاش می شد بگم که چه وضعی دارم.یعنی لازم نیست که بگم خودت می دونی

آره خودت می دونی اما من دلم می خواد بگم........

شاید دلم می خواد راحت بشه.........

بدجوری شاکیه

شاکی از من آره از خود خودم

                     وای خدای من چه دادگاهی،چه قاضی سختگیری،ول کن نیست.....

خدا بیا تواین دادگاه وکیلم شو

                                                       دیگه حوصله این بازداشگاه موقت روندارم.....................................................


[ چهارشنبه 89/10/22 ] [ 10:18 عصر ] [ امیرعباسی ]

                                                                 در مورد تجمیع نمازهای یومیه


از نظر روایات، هر یک از نمازهاى ظهر و عصر، یا مغرب و عشاء دو وقت دارد:

1. وقت فضیلت

2. وقت اجزاء.

وقت فضیلت نماز ظهر، از لحظه زوال خورشید است تا زمانى که سایه شاخص به اندازه خود آن باشد.

و وقت فضیلت عصر، از لحظه اى است که سایه شاخص به اندازه دو برابر خود برسد. کسى که بخواهد وقت فضیلت را درک کند باید نمازهاى ظهر و عصر را جدا از هم بخواند.

اما در وقت اجزاء، باید گفت که مجموع فاصله ظهر تا غروب، وقت اجزاء است و هر کدام از این دو فریضه در این دو فاصله بجا آورده شود، مجزى است. در این صورت میتوان میان آن دو جمع کرد. چیزى که هست به مقدار چهار رکعت از اول وقت به نماز ظهر، و به همان مقدار از آخر وقت به نماز عصر اختصاص دارد، فقط در وقت مختص هر نماز نمیتوان دیگرى را بجا آورد.

عین دو وقت «فضیلت» و «اجزاء» در نماز مغرب و عشا نیز هست که در کتابهاى فقهى بیان شده است

ادامه مطلب...

[ یکشنبه 89/10/19 ] [ 11:14 صبح ] [ امیرعباسی ]

 دلیل استفاده از مهردر نماز 

 

           پیامبر اکرم(ص) فرمود : جُعِلَتْ لى الارضُ مسجداً و طهوراً" (زمین براى من محل سجده و پاک وپاک کننده آفریده شده است.) و براى امّتم نیز زمین محل سجده و پاک و پاک کننده آفریده شده است. "جُعِلَتْ لِاُمتى الارضُ مسجداً و طهورا"
پس خاک خالص چیزى است که به اتفاق جمیع طوائف مسلمین، سجده بر آن صحیح است.
وقتى رسول خدا(ص) به مدینة منوره تشریف آوردند و دستور ساختن مسجدالنبى را دادند، در آن زمان مسجد فرش نداشت و پیامبر(ص) روى همان زمین مسجد، روى همان خاکهاى مسجد سجده مى کردند. در زمان ابوبکر و عثمان و عمر و حضرت على(ع) نیز روى همان زمین مسجد سجده مى نمودند. بنابراین تمام نمازهاى پیامبر روى زمین بوده و سجده هاى پیامبر و مسلمانهاى صدر اسلام، بر روى خاک بوده. پس قطعاً سجده بر خاک صحیح است و شیعیان که بر روى خاک سجده مى کنند، به واسطة تأسّى و متابعت از رسول خداست؛ پس قطعاً نمازهایشان صحیح است.

ادامه مطلب...

[ یکشنبه 89/10/12 ] [ 12:46 صبح ] [ امیرعباسی ]
<   <<   6   7   8   9   10      >
درباره وبلاگ

امیرعباسی
دل نوشته های یک بسیجی
موضوعات وب
امکانات وب
بازدید امروز: 36
بازدید دیروز: 1
کل بازدیدها: 71192